山海经之神于儿

金月丰

读山海经解上古之谜九百七十七:神于儿

《中山经中次十二经》:

又东一百五十里曰夫夫之山。其上多黄金，其下多青、雄黄，其木多桑、楮，其草多竹、鸡鼓（多肉植物）。神于儿居之（宇航员），又东一百五十里曰夫夫之山。其上多黄金，其下多青、雄黄，其木多桑、楮，其草多竹、鸡鼓（多肉植物）。神于儿居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。

其中记载的“神于儿”到底是什么生物？

根据我破解的《山海经》“以形命名”的规律，“神于儿”三字金文图形代表了此生物的外形特征。









“神”，指此动物形象是古埃及的某种神话形象。

“神于儿”所在的“夫夫之山”我已破解就是非洲大陆南部地区。

















“神于儿居之，状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。”

从这段描写看，“神于儿”是两栖动物，并且食蛇。









根据上述字形特征，及“状人身而身操两蛇”的描述，最终确定这是非洲的小爪水獭。“于”字图形描绘的是水獭结伴而游的形象，“儿”字图形描绘其双手捧着东西吃的形象。

























非洲小爪水獭
食肉目—犬型总科—鼬科Mustelidae—水獭亚科—非洲小爪水獭属。
基本信息
中文名
非洲小爪水獭
分类信息
刚果小爪水獭
刚果小爪水獭（Aonyxcapensiscongica），又名喀麦隆无爪水獭或扎伊尔小爪水獭，是非洲小爪水獭的一个亚种。属于食肉目，鼬科，水獭亚科，小爪水獭属。它们分布在
喀麦隆、刚果共和国、刚果民主共和国及加蓬，有可能也在安哥拉、布隆迪、中非共和国、赤道几内亚、尼日利亚、卢旺达及乌干达等地。它们栖息在亚热带或热带的多种环境，包括森林、红树林、沼泽、山区及湖泊等。它们受到失去栖息地的威胁。
由于刚果小爪水獭外形似猫，因此被称为“神”。









在最古老的神话中，贝斯特本来是拥有狮子头部的女战神，但后来慢慢变化成现在的猫女神，在希腊统治的时期，更进一步被转化成代表月亮的神明。
贝斯特作为下埃及的守护神，曾被视为法老的守护者，但她的地位后来被拉所取代，于是她和其他狮子女神（包括泰芙努特，塞赫麦特，哈托尔等等）都被视为拉之眼（Eye of Ra），也就是太阳神的从属。因此，不少壁画都描绘她和太阳神拉的大敌，混沌之蛇阿佩普展开战斗。
她的名字也和古埃及人存放香膏的陶瓶有关，所以她有时候也被称为‘芬芳的守护者’。除此之外，她也是家庭的守护神，象征了对疾病和邪灵的对抗。
贝斯特的雕像通常都由雪花石膏制成，手中有时候会拿着叉铃（sistrum）和狮子头装饰的项圈（aegis）。
在金字塔内的文字中，女神被看成是“法老的母亲和养育者”，女性生育能力的保护者，在神像的造型上，她有时完全是一只猫，戴或不戴首饰；有时则是猫头女性身体的塑像。人们对她的崇拜在第十七王朝达到鼎盛，许多化妆品容器、乐器、护身符和小神像都使用猫或者猫头女身的造形，有的神像还会伴有一群小猫，显然这是人丁兴旺的寓意。
在古埃及文化中母猫一般都代表多个善良的女神，但如果猫的形像凶恶则代表狮神塞赫美特，公猫则与太阳神有关，在新王国时期它甚至被当作太阳神拉的化身，在亡灵书《在埃里奥波里的大猫》中，公猫的形像被描述为站在圣树前用刀杀死混沌之蛇阿佩普。
作者:段斧正

日期:2023年1月25日