国学误国

东莞若飞

太乙村夫

戊戌政变后，慈禧太后对李鸿章说：有人说你是康党。李鸿章对曰：若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日?主张变法即指为康党，臣无可逃，实是康党。

这里我们不去考据李鸿章是否确是康党，或有无资康嫌疑，只说这位进士及第，翰林出身的晚清重臣，如何会出此惊人之语？这旧法正是中华文明数千年来的老祖宗之法，被国人视为万古之常经的孔孟之道，也就是所谓国学。

当然，时下所说的国学除了孔孟儒学，还包括道教和佛教，即儒释道三教，但因为中国的主流价值观为孔孟之道，而佛教来自西域，算是泊来品，老庄提倡无为，为出世之道，被边缘化，所以谈到国学，自然指的是儒家文化。

李鸿章进士出身，当然对中国儒家文化的经典四书五经烂熟于心，为何晚年却要否定正统国学呢？实在是因为鸦片战争以来，每逢与洋人开战，中国总是大败。而李鸿章组建淮军，在上海与太平天国作战时，利用洋枪洋炮，并与洋人合作，才得以以少胜多，大败太平军。

洋枪洋炮的好处，以及洋人的优点，李鸿章是深有体会的。除了洋人的长技要学外，李鸿章对老祖宗的旧法也产生了怀疑。认识到当时中国面临的是“三千年未有之大变局”，并得到了恩师曾国藩的赞许。这也是李鸿章后来全力开办洋务的思想基础。

师夷之长技以制夷，李鸿章建立了当时亚洲最强大的北洋舰队，但甲午一战，又惨败于脱亚入欧的东洋人。李鸿章这才彻底明白了老祖宗的旧法不能强国，只能误国。

那么旧法国学误国，原因何在呢？我们来具体分析孔孟之道的特点。

孔孟的核心思想可归纳为“亲亲，尊尊”四个字。意思是：爱你的亲属，尊从地位尊贵的人。这与西方文明的核心价值观“自由、博爱、平等"是相左甚至相反的。孟子就曾骂过墨子、杨朱讲博爱平等是为禽兽。所以中国社会是建立在不平等的等级制之上的。而人与人之间的关系，除了必须有尊卑之分外，还有血缘之分，即所谓血浓于水。即使有血缘关系，亲疏也还要视血缘的远近而定，比如林黛玉就比薛宝钗与宝玉更亲，因为黛玉与宝玉是姑表亲，而宝钗与宝玉为姨表亲。这就使中国社会处于一种不平等甚至压迫的状态之中，并因血缘形成无数个利益团体，相互之间充满不信任甚至敌意。

孔子是中国唯一的圣人，但他的学说只是些道德上的教条，缺乏思辨与论证，并且往往概念的定义模糊不清，比如仁和孝，孔子都有多种不同的解释，其概念的准确性无法保证，论证和推理当然也就不能进行。这使中国无法产生逻辑，对以后的中国人的思维方式影响巨大。《中国哲学简史》的作者冯友兰就认为，中国人从来没有过正确的认识论，似乎现在很多中国人依然如此，缺乏理性，没有逻辑。

明朝嘉靖年代，意大利传教士利玛窦来中国传教，并带来了古希腊的数学经典《几何原本》，虽然由徐光启进行了翻译和推介，但中国的读书人们对此毫无兴趣，读书人们关注的只有孔孟的四书五经，以此博取功名，从而为官出人头第。

研究过中国文化和中国社会后，这位传教士说：他们只有一门学科，就是伦理学，但他们一定是引入了错误的东西，不仅没有把问题搞清楚，反而是更糊涂了。传教士先生说的没错，儒家文化就是一门政治伦理学。而“错误东西”则是其思维模式：感性、混沌，缺乏理性和逻辑。你如果细读《论语》等经典，你就会发现其中很多观点自相矛盾。

中国之所以没有产生科学，正是与此有关，因为科学的产生必须建立在严谨的逻辑推理和系统的实验证明之上，当然还有必不可少的数学。但儒家文化显然不具备这种支撑。另外，儒家文化对人的思想有很大的限制，如“子不语怪力乱神”。“六合之外，圣人存而不论”。“不知生，焉知死”等等。将人们的思想禁锢在当下和眼前，而缺乏好奇和想像。所以中国除了没有科学，也基本没有哲学。

儒家文化还缺乏诚信和契约精神，孟子曰：“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在.”这又使整个社会人际交往上缺乏稳定性和安全感。工业文明的条件之一是分工、合作，不平等，不自由，无契约精神，分工合作很难顺利进行。也就是说，儒家文化无论在科学技术上，还是在经济秩序上都无法支撑工业革命，只适合自给自足的小农经济。

大哲学家黑格尔平价中国说：这个国家没有历史，只有轮回。确实如此，从秦始皇到清未，中国社会一直在改朝换代中轮回，而社会几乎没有进步。

“生产力的发展改变生产关系，生产关系反过来又能影响生产力的发展”，这是马克思对人类社会发展本质的抽象总结。如此看来，儒家文化这个生产关系限制了中国社会生产力的发展，这才是中国社会二千多年来原地踏步的主因。

有人会说，台湾经济发展很好，它对中国的传统文化传承弘扬得非常不错。其实这只是人们对台湾社会很表面的肤浅认识。台湾社会现在的政体非常像美国，基本实现了民主与法制。三权分立，总统和县市长民选，成年人一人一票。

现在台湾的出生率非常低，很多人不愿意生孩子，甚至不愿意结婚。如果按照孟子的观点：不孝有三，无后为大。那么很多台湾人就违反了儒家的传统道德。而一人一票，人人平等，不正是被孟子骂作禽兽的杨朱的观点吗？更不用说还有不少台湾人信奉了基督教，所以台湾社会的主流价值观已经转变为西方文化的核心价值：平等、博爱、自由，而背离了孔孟之道。

东亚的韩国和日本曾深受中国儒家文化的影响，但由于其和西方社会走得更近，所以发展更快，它们很早就认识到了儒家文化的落后，韩国有识之士甚至喊出：孔子不死，韩国不生。而日本更彻底，干脆“脱亚入欧”了。所以东亚国家中，日本和韩国发展的最快最好。

我国现在还有很多人热衷国学，宣扬儒家文化，是否应该对此作出理性的思考和判断？以免因为对祖先的盲目崇拜，防碍中国的进步和发展从而误国误民。

丛平

很客观

笑的人生

为批判而批判或为赞美而赞美，就会陷入既不符合事实也不符合逻辑的个人好恶中。历史没有错，错的是我们怎么认识历史，同样，传统文化也没有错，错的是我们怎么认识传统文化。把过错推给古人是懦弱和无能的表现。